¿Cómo saber que estoy vivo si antes no estuve muerto?
¿Cómo saber enfrentar la muerte, si tanto me aferro a la vida?
Vivir como si estuviera muerto es el mejor modo de vivir la vida.
Y al final reconocer que la única muerte que en vida importa es la muerte de la ilusión de quien soy yo en la vida.
Hace varios meses ví en Netflix la película «Los Dos Papas«. Siendo sinceros no he seguido mucho la trayectoria de los dos últimos Papás ni de la iglesia. Pero la película me generó interés en el pensamiento de Jorge Bergoglio antes que se convirtiera en el Papa Francisco. Buscando en Amazon encontré un libro de su autoría (2005) que breve pero interesantemente analiza el problema de la corrupción, uno de mis temas de discusión favoritos. Siendo de origen argentino, me parecieron interesantes los escritos del cardenal Bergoglio, pues la comparación con México era más que inevitable. Aquí les dejo algunas citas que elegí.
Una de las características de la gente corrupta, cuando son confrontadas con la verdad, es que no permiten que se les cuestione. A la primera señal de crítica reaccionan con enojo, negando el derecho de la persona o institución a juzgarlos, o tratan de refutar cualquier autoridad moral que se atreva a cuestionarlos; recurren a sofismas y equivocaciones semánticas, hacen menos a otros, y lanzan insultos a aquellos que piensan diferente a ellos.
La gente corrupta no se da cuenta de su corrupción. Es lo mismo que con la gente con mal aliento: muy raramente se dan cuenta por sí mismos.
La gente corrupta siempre trata de mantener una buena apariencia… La gente corrupta cultiva sus buenos modales hasta el fastidio, para cubrir sus malos hábitos.
La gente corrupta necesita compararse constantemente con aquellos que parecen ser consistentes en sus vidas, de tal manera que escondan sus inconsistencias y justifiquen su propia actitud… Y aquí vemos otro rasgo de la gente corrupta: el modo en que se justifican.
Al hacer comparaciones, la gente corrupta se juzga por encima de los demás: ellos mismos son la medida de la moralidad… Pero al convertirse en la medida de todas las cosas, hay un peligro en ello: nadie puede tergiversar la realidad tanto sin correr el riesgo de que esa misma realidad se vuelva en contra de ellos.
La corrupción lleva a la pérdida de la modestia que protege a la verdad y permite a la verdad ser verdadera… La corrupción funciona en un plano distinto a la modestia: se sitúa en el lado de la trascendencia, necesariamente va más allá en su pretensión y complacencia.
Además de ser crítica, la corrupción tiene otra característica: crece y a su vez se expresa a sí misma en una atmósfera de triunfalismo.
Este triunfalismo, que nace en el sentimiento de que uno es la medida de toda justicia y juicios, se da a si mismo importancia y reduce a los demás a la medida de su propio triunfo. Dicho de otra manera: una atmósfera de corrupción, una persona corrupta, no permite que nadie crezca libremente.
La gente corrupta no sabe nada de fraternidad o amistad, sólo complicidad… Por ejemplo, cuando una persona corrupta está en el poder, siempre implicará a los demás en su propia corrupción, rebajándolos a su propia medida, haciéndolos cómplices de su modo de hacer las cosas.
Al leer estas citas, resulta imposible no pensar en los gobiernos de México, incluido el gobierno actual de López. Sin embargo, me parece interesante que además de estás descripciones, Bergoglio nos comparte en su libro lo que a su pensar es el verdadero origen de la corrupción.
… toda la corrupción a nivel social es simplemente el resultado de un corazón corrupto. No habría corrupta social si no hubiera corazones corruptos.
Un corazón corrupto: esto es donde el problema está…. Para conocer el corazón de alguien, para saber en qué estado se encuentra, se necesita descubrir el tesoro que le ocupa, el tesoro que lo libera o realiza, o el que lo destruye y esclaviza -o, en este caso, el tesoro que lo corrompe… En el corazón humano se origina y mantiene la corrupción; del corazón, llegamos al tesoro al que el corazón está atado.
La pregunta entonces es: ¿qué se encuentra en el corazón de nuestros gobernantes? ¿Qué es lo que atesoran, que parece esclavizarlos y destinarlos al camino de la corrupción?
En el caso de Peña y compañía, definitivamente era la ambición enorme por más dinero. Robaron cínicamente hasta no poder. El caso de López creo es diferente. Aunque permite la corrupción a su alrededor, no creo que en el fondo sea dinero lo que lo motive. Sin embargo lo que sí atesora es un protagonismo sin límites. López quiere ser desesperadamente el héroe de la película. De una película que tiene tatuada en su mente desde hace años, y que no corresponde a la realidad que afronta su gobierno. Este afán es el que lo esclaviza, el que lo corrompe y el que impide que vea con claridad lo que el presente le demanda.
Como casi todos los años vine a Veracruz para pasar unos días con mi familia política. Veracruz se ha vuelto una parte importante de mi vida desde que me hice novio de mi esposa. Aunque no conozco el estado en su totalidad, por lo general cada año nos damos una escapada a algún lugar que esté más o menos cerca del puerto. Ya una vez escribí y les compartí fotos de mi visita a El Tajín. Esta vez, nos dimos una vuelta a Tlacotalpan que es una pequeña pero muy colorida ciudad que desde 1998 es considerada por la UNESCO como Patrimonio Cultural de la Humanidad. Sigue leyendo
Es muy probable que después de publicar esta entrada me dejen de seguir las dos personas que leen mi blog o que me empiecen a llover mentadas de madre en los comentarios. Así es el Ame. El equipo más odiado de México, y a la vez el equipo de mis amores desde que era niño. Por ello, no puedo dejar pasar la oportunidad de felicitar a mis queridas Águilas del América por haber conseguido su doceavo campeonato, para convertirse así en el equipo más ganador del fútbol mexicano.
Hace unas semanas, mi esposa y yo visitamos el Museo Nacional de los Indoamericanos, parte del conjunto de museos smithsonianos que se encuentra en la capital de nuestro país vecino del norte. Al llegar, nos llevamos una grata sorpresa pues encontramos en exhibición una verdadera pieza de arte popular mexicano: el Vochol.
Cuando se vive fuera de México, hay muchas cosas que se extrañan. Entre las principales están la familia, los amigos, las costumbres y, por supuesto, la comida. Sobre este último tema en particular, siempre hay una serie de «gustos» que añoramos y que derrepente quisieramos tener a la mano. Por ejemplo, entre otras cosas, mi esposa y yo siempre que vamos a México nos traemos botanas como los ruffles verdes o rancheritos, que únicamente pueden conseguirse en nuestro país. En mi repertorio de añoranzas también están la salsa valentina, los cacahuates enchilados y los chicharones Barcel.
Aprovechando la existencia de este «mercado de la nostalgia», un emprendedor mexicano en Washington, D.C. se dió a la tarea de comercializar productos de origen mexicano y latinoamericano, primero en el área local de la capital estadounidense y después en el resto de Estados Unidos y el mundo.
Posiblemente cuando uno viaja de Mexico para conocer Nueva York no tiene en mente o interés conocer alguno de los restaurantes mexicanos de la gran manzana. Sin embargo, cuando se llevan algunos años afuera del país cualquier oportunidad es buena para probar alguna de las delicias de la amplia y rica comida mexicana.
¿Qué celebramos los mexicanos este 5 de mayo? Cuando iba en la primaria aprendí que esta fecha representaba la conmemoración de la batalla de Puebla, en la que el Gral. Ignacio Zaragoza encabezó a los mexicanos que gloriosamente derrotaron al ejército francés en los fuertes de Loreto y Guadalupe. En la secundaria me enseñaron que después de todo la victoria no había sido tan gloriosa, pues tan sólo un año después los franceses tomarían Puebla para después instaurar el Segundo Imperio Mexicano que tanto anhelaban los conservadores mexicanos de esa época. Pasado el tiempo y ya entrado en la universidad, la celebración pasaba poco a poco al bául de los recuerdos -al igual que el azueto tradicional, que ahora tan sólo los poblanos disfrutan.
Todo parecía ir bien hasta que vine a Estados Unidos a la maestría y «aprendí» algo que no sabía sobre el 5 de mayo: ¡que es el día de la independencia de México!
Septiembre de 2010 por fin llegó, y sólamente nos separan unos cuantos días de la primera celebración emblemática que este año le tiene reservado a México: el bicentenario del inicio de la lucha de independencia.
Mirando en retrospectiva , 2010 se vislumbraba desde hace una década como un momento mágico hecho a la medida de nuestro país. En un mismo año festejaríamos los aniversarios 200 y 100 del estadillo de la guerra por la independencia y el movimiento revolucionario. Como ingrediente adicional, nos encaminaríamos a ambas celebraciones como una democracia naciente, después de haber vivido la primera alternacia partidista en la presidencia desde que Plutarco Elías Calles fundó el Partido Nacional Revolucionario (PNR) en 1929. Mejor, no podía pintar la cosa.
Sin embargo, diez años después el país llega bastante raspado a la fiesta. En lugar de vestir traje de gala para la ocasión, se presenta con la misma vestidura desgatada por problemas que no hemos podido solucionar, y que en algunos casos se muestran más agudos que nunca. Peor resulta que la celebración, que debería ser emblemática, se realizará sin elementos emblemáticos que dejen algún tipo de legado para la posteridad, más allá de la verbena y distintas actividades especiales que se han preparando para este «Año de la Patria«.
El punto álgido de la celebración anual de la independencia de los Estados Unidos son los fuegos artificiales del 4 de julio. Mi primer año viviendo aquí, tuve la fortuna de verlos desde las escaleras del Lincoln Memorial en Washington, D.C. Un año después, los ví sentado a orillas del río Charles en Boston.
Sin embargo, el preámbulo al festejo de este año en la capital norteamericana tuvo su toque mexicano gracias a la presencia de nuestro país en el Smithsonian Folklife Festival. Este evento es organizado todos los veranos desde 1967 por el Instituto Smithsonian, quien en esta ocasión colaboró con CONACULTA, el INAH, la Embajada de México y el Instituto Cultural Mexicano para darnos una probadita de la inmensa historia, cultura y tradiciones de nuestro país.
Chinelos danzando con sus característicos brincos, voladores Téenek de la Huasteca potosina descolgándose de un «palo volantín», una compatriota maya enseñando cómo preparar atole de maiz, un grupo de marakames huicholes (o Wixáritari) dando limpias a quien se animarán, y el también tradicional mariachi interpretando el Son de la Negra fueron tan solo algunos de los sabores a México que se dejaron sentir en el corazón del National Mall.
México desde Aquí 